在内蒙古乌兰察布市商都县三大顷乡董家村,一片被千余亩森林、草地环抱的土地上,"阿尔泰七台"正以其独特的方式重新进入公众视野。

一座驿站的空间叙事
这里曾是清代阿尔泰军台驿路上的第七座驿站,是张家口出塞北上、连通漠北的交通大动脉,也是张库大道数百年繁华与沧桑的见证者。
它是草原丝绸之路的重要商站。从历史上的军报传递枢纽、驼队补给商站,到今天的研学康养基地、文旅度假区和"国家级森林乡村",阿尔泰七台经历了一场从"交通节点"到"文化空间"的深刻转型。
这一转型的核心命题在于:如何让一片承载着厚重历史记忆的土地,在当代旅游语境中重新焕发生机?更进一步,如何让这种生机突破草原旅游"夏旺冬淡"的固有节律,实现全季可持续运营?
阿尔泰七台的空间禀赋——历史层叠性、自然复合性与文化可塑性——为历史文化旅游的深度交融提供了独特场域。而打破淡季困局的关键,在于以"文化研学"为核心抓手,重构旅游消费的时间逻辑,将"不可游的季节"转化为"深度体验的黄金期"。

空间的三重维度:历史层叠、自然禀赋与人文再造
(一)历史层叠:从驿路砖石到文化基因
阿尔泰七台的空间首先是一部凝固的历史。清代阿尔泰军台全长约2270公里,是内地连接西北的通讯、交通大动脉。作为第七驿站,这里曾是军报传递、官员往来的枢纽,也是中原与漠北物资互换的商贸集散地。军台遗址的砖石肌理、驿站章盖大营的空间格局、蒙晋融合的饮食习惯,都是这段历史在空间中的物质遗存。
更重要的是,这种历史并非静止的"遗产",而是可以被激活的"文化基因"。当研学导师带领学生站在军台遗址上,讲述"驿路通商道、台站聚商贾"的传奇故事时,历史便从展板的文字转化为脚下的土地、眼前的旷野和可触摸的砖石。
(二)自然禀赋:地质奇观与生态本底的空间耦合
阿尔泰七台的自然空间呈现出罕见的"复合性"。景区西临乌兰哈达火山地质公园,北靠金石山冰川石林地质公园,形成了"炽热与冷峻共生"的地质奇观格局。冰川石林区域内,50余座大型单体异峰耸峙,灰黑色石峰石柱犹如一片莽莽苍苍的"黑森林"。
而景区所在的董家村是国家林业部授牌的"国家级森林乡村",千亩森林环绕,绿树成荫。
这种"石林—森林—草原"三位一体的自然空间,为四季旅游产品的差异化开发提供了本底条件:春季可依托开阔草场开展风筝文化节,夏季以森林避暑和采摘体验为核心,秋季围绕地质奇观开展科考徒步,冬季则可利用冰雪资源打造冰雪研学营地。
(三)人文再造:从遗址保护到场景重构
阿尔泰七台的空间价值不仅在于"有什么",更在于"能做什么"。
近年来,景区通过人文再造,将分散的历史遗存和自然资源整合为可体验、可参与、可消费的文旅场景。文化园展厅系统梳理了商都县的历史脉络与文化传承;蒙古包、杭盖营地、星空哆咪房等特色住宿,将游牧文化转化为可居住的沉浸式空间;非遗风筝制作、射箭体验、篝火晚会等活动,则让传统文化从"观看"走向"参与"。
这种人文再造的本质,是将"历史文化"从保护性陈列转变为生产性体验。空间不再是历史的容器,而是历史与当代对话的媒介。

文化交融的实践路径:从"军台遗址"到"活态课堂"
历史文化旅游的真正交融,不在于简单的"文化+旅游"拼贴,而在于找到历史资源与旅游需求的深层耦合点。阿尔泰七台的实践表明,"研学"正是实现这种耦合的有效路径。
(一)研学作为文化翻译器
对于中小学生而言,清代军台制度、张库大道商贸、蒙汉民族交融等历史知识,往往停留在教科书的抽象叙述中。阿尔泰七台通过"行走的课堂",将这些抽象知识转化为具象体验。学生们可以在军台遗址上测量驿站间距,推算古代驿传的速度与效率;在文化园展厅中辨识蒙汉双语地名,理解"商都"在蒙语中的原始含义;在非遗课堂上亲手扎制风筝,感受草原春日放飞的民俗传统。
这种"做中学"的模式,本质上是一种文化翻译——将学术化的历史语言翻译为青少年可感知、可理解、可记忆的体验语言。
(二)研学作为空间激活器
研学旅游对空间的利用方式与传统观光旅游截然不同。传统观光往往是"点到点"的线性移动,而研学则需要"面状"的沉浸停留。
阿尔泰七台的1600亩景区面积、多样化的地形地貌和复合型文化资源,恰好为研学活动提供了丰富的空间载体:"森林寻宝"户外挑战可以锻炼团队协作与方向辨识能力;冰上活动能够提升体能训练与意志品质;地质徒步则可以开展第四纪冰川遗迹的科普考察。
更重要的是,研学活动往往以团队形式开展,具有明确的组织性和计划性,这意味着景区可以在淡季通过承接研学团队,实现稳定的客流输入和收入保障。
(三)研学作为文化延续器
历史文化旅游的可持续发展,依赖于文化意义的代际传递。当青少年在阿尔泰七台完成一次研学体验,他们不仅获得了知识,更建立了一种情感联结——对脚下土地的历史认同、对民族交融的文化理解、对自然生态的敬畏之心。
这种情感联结将转化为长期的文化消费意愿,使阿尔泰七台从"一次性旅游目的地"转变为"可重复访问的文化教育基地"。

打破淡季:以历史文化研学重构草原旅游的时间逻辑
草原旅游长期面临"夏旺冬淡"的结构性困境。夏季绿草如茵、气候宜人,游客蜂拥而至;冬季寒风凛冽、草木凋零,景区门庭冷落。
阿尔泰七台如何打破这一魔咒?答案在于重构旅游消费的时间逻辑——不是试图让冬季"像夏季一样",而是让冬季"成为不可替代的自己"。
(一)冬季的历史文化价值再发现
冬季同样是阿尔泰七台历史文化体验具有张力的季节。想象一下:当皑皑白雪覆盖军台遗址,寒风掠过驿路古道,游客裹紧棉衣站在驿站旧址上,听导师讲述清代驿卒在零下三十度传递军报的艰辛——这种体验在夏季是无法复制的。
冬季的肃杀与荒凉,反而强化了历史的厚重感和沉浸感。冰雪覆盖下的冰川石林,呈现出与夏季截然不同的"冷峻美学";冰封的湖面成为冰上研学的天然课堂。
正如敦煌通过冬春旅游优惠政策打破淡季壁垒——莫高窟开放洞窟由8个增至10个,研学团队配备资深讲解员,同时推出"枣茶暖旅途"等冬季特色服务——阿尔泰七台同样可以围绕"冬季古驿体验"打造差异化产品:冬季军台生存挑战、冰雪非遗手作、围炉夜话讲古驿故事等。
(二)研学作为淡季稳定器
从国内实践来看,研学旅游已成为破解淡季困局的有效手段。曲阜三孔景区依托儒家文化资源,设计"启航·知礼""行余·学文"等主题研学线路,在淡季持续吸引学生团队;山东红嫂家乡旅游区通过红色研学实现"淡季不淡",今年10月至今两个多月接待近6万研学游客,人数同比增加近一倍。
阿尔泰七台已经具备了发展淡季研学的良好基础。2025年12月,景区所在地乌兰察布市几所中学数批师生在此开展"冬履乡痕·心寻故韵"冬季实践远足活动;2026年1月,冰雪研学活动吸引了更多学生参与。
这些实践表明,冬季研学市场已经启动,关键在于系统化、规模化和品牌化。
(三)全季产品体系的构建
打破淡季并非意味着忽视旺季,而是建立"全季全时"的产品矩阵。阿尔泰七台可以围绕"古驿文化"这一核心IP,构建四季分明的体验体系:
春季:依托开阔草场和民俗传统,举办风筝文化节、开犁节、植树研学营,将"非遗风筝制作与春日放飞"升级为区域性文化品牌。
夏季:以森林避暑、地质科考、草原民俗体验为核心,承接家庭亲子游和夏令营。
秋季:围绕收获主题,开展农事体验、果蔬采摘、摄影采风、古道徒步。
冬季:聚焦冰雪研学、古驿文化沉浸式体验、团队建设,填补草原冬季旅游的产品空白。
临泽县的经验值得借鉴。该县通过"旅游+研学"双线发力,使研学旅游成为淡季重要引擎;同时冬季重点打造冰雪嘉年华,春季开展风筝美食节,实现"全年旅游无淡季,四季皆旺季"。
(四)政策与运营的协同发力
打破淡季还需要政策和运营的协同支持。敦煌市推出的冬春旅游"八条"优惠政策,从门票让利、服务升级、研学提质、引流激励等多维度激活市场,值得参考。阿尔泰七台正在拓展的思路包括:
1. 价格杠杆:推出淡季研学团队专属优惠、冬季住宿套餐、全年通票等;
2. 服务升级:冬季提供暖廊、热饮、特色蒙餐等暖心服务,改善寒冷季节的游览体验;
3. 渠道建设:与京津冀、呼包鄂等周边城市的学校、研学机构建立稳定合作关系,开通"学校—景区"定制专线;
4. 内容深耕:开发差异化研学课程,如面向小学生的"驿路小信使"角色扮演、面向中学生的"张库大道商贸模拟"、面向党员干部的"北疆驿路党建课堂"等。

让空间讲述时间的故事
阿尔泰七台的价值,在于它是一个可以让时间可视化的空间。军台遗址的砖石讲述着清代的驿路繁华,冰川石林的肌理记录着第四纪的地质变迁,森林草原的四季轮转延续着游牧与农耕的交融记忆。当游客踏入这片土地,他们不仅进入了一个地理空间,更进入了一条时间河流。
历史文化旅游在此交融的核心要义,正是通过空间体验实现时间穿越——让当代人在古老的驿站上,重新理解先人的足迹;在冰雪覆盖的古道上,感受历史的温度;在星空下的蒙古包里,聆听跨越千年的长调。
而打破淡季困局的本质,是打破"旅游=观光=好天气"的固有认知。当阿尔泰七台以文化研学为支点,将冬季的寒冷转化为历史体验的沉浸感、将淡季的寂静转化为深度学习的专注力,它就不再是一个"季节性景点",而是一个"全时文化场域"。
从阿尔泰军台的第七驿站,到草原文旅的新坐标,阿尔泰七台正在书写一个关于空间、时间与文化的当代寓言——最好的旅游,不是逃离日常,而是在历史的纵深中,重新发现日常的意义。(编审 陈鹰)

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交通:北京自驾约3-4小时,G5511高速【商都西】出口5分钟直达。
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